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1978:文豪从被误解开始

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第32章 太监急什么
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  小李秘书笑着介绍:“招待所清净又凉快,最适合创作了,我回头再叮嘱营业员给您上点茶水,凉水一吹、小茶水一喝,您这灵感自然来!”

  韩君安迟疑。

  “这合适吗?”

  “嗨,他们招待谁不是招待,招待咱们全市知名的大作家也是招待,”小李秘书直接把他推进屋里,还娴熟从旁边的书柜里翻出一沓草稿纸与几只铅笔,“喏,笔、纸,创作所需都齐全了!”

  韩君安:“……我能问你待我这么好的原因吗?”

  “我喜欢您的文章!像您这样的好作家不可多得,好不容易见到您,哪怕只是借职务之便,我也想给您些好待遇。”

  “谢谢。”

  “没关系~”

  小李秘书带上木门,脚步都轻快几分。

  啊。

  君安不愧是君安。

  风度翩翩,温文尔雅。

  上次采访真便宜李雪峰那家伙了!

  望着干净整洁的室内,板板正正的桌椅,韩君安无奈地笑了。

  “这可真是峰回路转,没帮上二哥,倒是给我找个舒坦地方干活。”

  他在家里写作只能盘腿坐在炕上,那姿势不能说多么舒服,也是一点也不好受,外加屋内闷热空气不流通,写一会儿便浑身是汗,屁股下的炕席更是黏裤衩,每隔一会儿就得换个位置坐,无数次被二哥以“某人屁股又被烫了”起哄。

  重新坐在椅子上,感受到微风吹过来的清凉感……

  幸福如此简单。

  趁着状态大好,赶紧多整理些内容。

  既然小李秘书愿意批条,那么他可以把后续采风的内容进行稍稍进行修改。

  民间文学的种类很多,韩君安主要调查民间神话和民间长诗这俩类目。

  神话自不必多言,作为一种语言艺术和文学载体,形成于各个民族的远古时期,并在漫长的历史时期长久流传、演变,至今仍在部分民族、地区中作为口头文学存在着。

  而民间长诗,又名民间叙述诗,主要分为史诗和民间故事诗两类。

  韩君安重点关注史诗,它在内容上和神话有着密切的关系,主要歌颂一个民族在形成和发展过程中克服的各种艰难险阻,结构宏伟,风格庄严。

  在北方地区,东起黑龙江,西至天山,南抵青藏高原的广袤领域,存在一条北方少数民族史诗带。

  少数民族的史诗多以“艺人口头演唱”而以活的姿态流传于民间。

  想要拿到这些一手资料,必须亲自去采访调研。

  【……少数民族地区文字历史出现晚,拥有丰富的口头史诗……】

  铅笔顿了顿,韩君安考虑后续该怎么下笔。

  “Whydon’tyoukeepwriting(你为什么不继续写下去)?”
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