第33章 事儿真多
卢卡斯·基尔希，一位在五年内，花了七年时间拿到工程学研究生的苦逼工程师。
受总公司派遣，今日是他第一次来到这遥远的东方国度。
马克·波罗笔下的文字走进现实，他却感受不到太多兴奋。
原文所写【大汗之宫殿，以大理石为墙，金饰彩绘，壮丽无比；宫前有大草原，可容数千骑驰逐，大汗常于此张猎网，捕禽无数】的景象看不到许多，只有灰扑扑的天空与同样灰扑扑的百姓。
他感谢当地的接待，可对宴上人们提到的文学并无任何兴趣。
抛开他在漫长路上勉强看懂的、那本名叫《调音师》的中文短篇，他希望对方讨论《伊利亚特》、《奥德赛》、《尼贝龙根之歌》、或《卡勒瓦拉》等史诗。
这至少有讨论的空间，也无需他装作听不懂中文。
卢卡斯借口去卫生间趁机离场，状似迷路般在招待所内乱转。
走到一楼拐角，却见一扇房门半开着。
探头望去。
只见一位留着黑卷发的年轻人伏案写作，风将白色的窗帘掀起来，铅笔与纸张摩擦发出沙沙声。
还有人没在楼上待客？
他怀着疑惑走进去。
微小的动静没能惊动书写者。
卢卡斯也没有出声提醒，只站在对方身后，俯身望向那写满字迹的纸张。
【史诗起源于原始氏族社会解体时期，在人类自我意识与民族意识觉醒后发展，与歌谣、神话并称为人类文化史上，具有划时代意义的，文化现象和文学载体。
呈现方式：让主角以最漫不经心的姿态说出来。
史诗选择：《陶干希尔门汉》（蒙古族早期）？《艾尔托什吐克》（柯尔克孜族）？
汉族？
不行。
公元前21世纪从原始社会进入文明社会——夏、商、周三代奴隶社会，实行君主专制、神权专制，导致史诗缺乏土壤。
《诗经》的《大雅》可有能用篇幅？
《生民》、《公刘》、《绵》、《商颂》……叙史？
不行，篇幅较小且歌颂“先王”与社稷之臣，在庙堂而非民间，限制作者和演唱者个人想象与创作。
历史的双面性。
中原地区文字历史出现很早，口传历史不发达。
少数民族地区文字历史出现晚，拥有丰富的口头史诗……】
铅笔顽固地停在一处，许久也没有动弹。
卢卡斯忍不住出声。
“Whydon’tyoukeepwriting（你为什么不继续写下去）？”
韩君安写得正入迷，忽然间听见身后传来这声音，别看身体巍然不动，小心脏扑通扑通乱跳，魂儿去了大半个。
他不动声色地深吸口气，放下铅笔，侧头向后看。
“……外国人？”
这人穿了件白衬衫，扣子紧紧地系在最高处，多一寸皮肤都没露出来，下身是一条黑色西装裤，裤线笔直得要命。
（本章未完，请点击下一页继续阅读）