中国道教也有趣

　　说出来？那岂不是太被动了？实际上早有人主动献身，哦不，是献上青词了。

　　嘉靖十年十一月，礼部右侍郞顾鼎臣主动给嘉靖交上了《步虚词》七章，嘉靖一看相当高兴，正为青词的事小烦恼呢就有臣子主动替朕分忧，而且这青词写得质量还挺高。质量能不高吗，就为了马屁拍得舒服，不知道构思了多少天死了多少脑细胞。当然了，顾鼎臣并没有因为几首青词就走向人生巅峰入阁成为宰相，但是他却开启了30多年的争相进献青词潮流，从此以后，青词写的好就能升官，嘉靖就是这么任性，我是皇帝，所以我的地盘我做主。

　　在这股歪风下，上自首辅，下自翰林，每天都咬着笔头、呲牙咧嘴地创作青词，工作可以不干，你辛辛苦苦地干多少工作皇帝会知道？会关心？青词必须得写，万一灵感暴发整出来一首好词，皇帝一高兴就能升官了，“词臣率供奉青词，工者立超擢，卒至入阁”这种投入小收益高的买卖，谁不上心谁是傻子。

　　别的不说，仅嘉靖期间内阁的十四位辅臣，其中就有九个是靠青词写得好才发迹的。首先是张璁、桂萼，接着是夏言和严嵩，都非常敏锐地认识到青词对于嘉靖的影响，特别是夏言和严嵩这争简直就是一场闹剧。先是夏言入了内阁，接着严嵩成为首辅，不久夏言又二次入阁成为首辅，三年后再次被严嵩拿下。在这场政治斗争中，青词成为他们取悦嘉靖的最简单、直接、有效的武器。据说嘉靖还经常派便衣特务暗中观察夏言和严嵩的青词创作，结果手下报告说：“夏言不太用心，总是趴在办公桌上睡觉，起来随便就写一首交上来了。这个严嵩态度就端正多了，经常靠浓咖啡提神，一想就是一夜，反复推敲后才会写出来。”

　　有了这种认识以后，嘉靖对夏言的青词逐渐从最初的“最当帝意”慢慢地变成了“往往失帝意”，加上严嵩的小动作、黑手不断，为了讨好嘉靖连脸都不要，所以严嵩取得了最后的胜利。

　　其他的手李春芳、严讷、郭朴、袁炜都可以颁发“青词宰相”的证书。

　　袁炜“撰青词、最称旨”，六年中由侍读“进宫保、尚书、前未有也。”

　　严讷“所撰青词皆称旨”，“撰青词，超授翰林学士。”

　　李春芳“简入西苑撰青词，大被帝眷”，从翰林学士升至大学士，“凡六迁……皆出特旨……未尝一由廷推”

　　另外，龙虎山上的天师也不乏青词高手，比如张宇初就留下了18首挺不错的青词，没办法都是为了生存。

　　鉴于嘉靖造就出了如此之多的青词高手和青词宰相的事实，个人决定授予已故的朱厚熜同志“培养青词宰相最高成就奖”。

　　有一点需要说明的是，以上侧重讲的都是嘉靖和道教相关的事儿，给人的感觉他就是一位没有什么作为的昏聩之主。历史对他的评价还是客观的，很多学者视他为“中兴之主”，因为在他统治的时期，早期的资本主义在中国萌芽，经济发展异常活跃，特别是在壬寅宫变之前，嘉靖能够“力除一切弊政，天下翕然称治……”。当然嘉靖在大礼议之争中杖笞群臣、壬寅宫变后沉迷道教、荒淫残暴的一面也比较突出。

　　鉴古观今嘛，还是应该辩证地看这位皇帝，至少还是一个非常有价值的研究对象嘛。