第二十一章 三皇派和古灵宝派上
里就不再多讲了。
经箓派的第三个代表是灵宝派,是继上清派以后,另一个对道教教义进一步改革和发展的重要的分支。灵宝派的教义比较人性化,比如重视众生性命,以济世度人为立教宗旨,这种即接地气,又高大上的教义,自然受到大众的认可,所以灵宝派发展才会后来居上超过上清派。
道友们要注意,这里所说的灵宝派是指的古灵宝派,区别于后文要讲到的三山符箓的阁皂山灵宝派,算是它的前身。灵宝派的名字,自然是取自灵宝经的,而灵宝经的灵宝二字,则可能是出自《太平经》中的神灵宝贵之意,不过没有直接的证据,欢迎道友们考证。那么灵宝派是怎么来的呢?
大约在400年左右,葛洪家族出了一位叫葛巢甫的道士,经考证应该是葛洪哥哥的孙子,在葛氏家族中成就应该是仅次于葛洪了。如同杨羲、许谧二位一样,葛巢甫制造出来三十多卷灵宝部经后,为了提高自己和出产的经书的地位,葛巢甫抬出了一位叫元始天尊的至高神。有一天葛巢甫约元始天尊来喝茶,两人坐着边喝茶边聊些风花雪月,慢慢的葛巢甫就引向了正题,说你看我把你抬出来了,是想让你坐上道教至高神的宝座的,要不也对不起咱们两人的身份是不是。不过这事还真有点难度,咱们两个要精诚合作,这样吧,您受点累,穿越回后汉三国时代,这对您来说也是小事,那里也挺热闹的,好不好?回去以后,记得找到我的老祖宗葛玄,然后传给他真经……先别拒绝,知道你肚子里没货,这不提前给你准备好了嘛,喏,三十多卷呢。
于是,受葛巢甫委托,元始天尊就回到了那个令无数穿越迷向往的三国时代,在天台山上把葛玄后辈子孙准备的经书传授给了他。当然,也有道教典籍记载的是元始天尊安排手下人来传经的,嗯,这些都是小节。
这些经书在葛氏家族一直传承下来,其中当然不会少了葛洪,最后又传到了总策划葛巢甫手里,从此葛氏一族在道教界地位大增。由于葛巢甫对葛氏一脉作出的巨大贡献,所以学术界就称这个以他们葛氏为核心的小教团为葛氏道,核心代表人物葛巢甫也被颁发了小金人……嗯,是最高贡献奖和最高成就奖。
据《云笈七签》和《真诰叙录》等记载,从葛玄开始到葛巢甫,葛氏道创作的一系列经书统称为古灵宝经系,学术界又把古灵宝经分成了元始旧经和新经两部分。
元始旧经一般是指《灵宝五篇真文》,也有叫《灵宝五符经》,简称《五符经》,以及由它演化出来的
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