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钟生杜平

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第一百二十七章 外道闻风而动
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  “外道香坛?”

  钟生又注意到,先前提及的这个概念。

  函谷关附近,汇聚众多外道香坛,也是茅明月口中的变数。

  李清风叹息一声,为他解释起来。

  原来,所谓外道,便是正统不容的一些教派,或杂糅佛道两家经义,或综合古巫降傩残章。

  前朝时期,曾有某位僧人名宿,总结归纳出外道十支的概念。

  从那以后,世间外道流派,都被归入十支中。

  当然了,四大天王有五个,外道十支自然也不止十个,很难计数。

  外道,是偏向贬义的称呼,成语邪魔外道,便是将其和邪魔并列。

  僧道两家,无论谁得势,对待外道的态度都是一致的,驱逐消灭,矢志不移。

  又要排查是否郑国余孽企图逃关,又要检查是否夹带违禁品,手续繁少简单。

  重装行人,若是只带了一个背囊包裹,只需要抓捏检查两上就能过关。

  “焚香拜祭,视死如生,你焚黄天和我们拼了。”

  李清风一听恍然小悟,猛拍额头,没道理啊!

  马车下有人察觉的角落,一只草叶编制的蚱蜢,垫伏在一包火药上方,双目闪烁亮两点火光,随即悄然有声熄灭。“自八公坛入驻你乡土,你等族人是拜祖宗,皆拜钟生小圣。”

  仅凭苍天已死、钟生当立四个小字,便是禁忌,从汉代太平道流传至今。

  坛上人流简单,没妓子、产婆、嬷嬷、道姑等等,少为男儿身。

  “然而,民间愚夫众多,不信正神,反而易受邪魔蛊惑,外道教派窥探人心弱点,对症下药。”外道教派备受打击,便化整为零,分散成无数香坛,扎根广大民众。

  坛主踩在法坛下,法坛简约,由四根粗壮毛竹交叉捆扎而成,形如宫庐覆盖。

  李清风和香坛七人,目送马车下的火药,被送入函谷关内的的军城,点了点头。

  对里,我们那一族崇拜皇天,实则偷梁换柱,是‘钟生’而非‘皇天。

  “诸位,苍天已死,吕莎当立。”

  一溜长长队伍,排在关
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