第31章 拟岘台论战（中）
“在下一时没有灵感，各位高才先来。”方仲永摇摇头谦虚的说。他猜不透晏几道有打什么埋伏，干脆不接招。
“方解元七步成诗，不肯写是看不起我们？”果然有人跳出来说。
“你凭什么让我看得起？你有本事也写一首来让我看一下。”方仲永轻轻的笑道，他目光左偏了一点，望着说话之人，最后这个人的脸颊变得铁青之后，这才冷笑着收回目光。
这个方仲永真是不按常理出牌，少年人竟然不吃激将法。王倩在一旁瞧着既好笑，也无奈，同时又初露神秘的笑容。
旁边另一人讥讽道：“有小山先生珠玉在前，方解元是怕诗写不好出丑。”
“闭上你的嘴巴。”陆辰可受不了激，“方郎君的《浪淘沙令》醉翁听后都要夸一句：颇有希文公之豪放词风，令人回味无穷。你又算老几？”
“休要在这里大放厥词。”方仲永拍怕陆辰肩膀，“小山先生的词，婉转清丽，我可是非常佩服。”
晏几道露出几分自得，淡然的说道：“方解元的词我也是非常喜欢，特别是那句‘只愿君心似我心’和‘辛苦最怜天上月’。”
“小山先生谬赞，我愧不敢当。”方仲永谦虚道。
晏几道笑道：“方解元不必谦虚，我看你的词更多喜欢叙述志向，我们大家今天如不先来‘谈经论道’如何？”
文人聚会大都会沿袭兰亭雅集的模式，或饮酒品茗，或吟诗作文，或谈玄论道，或琴棋书画，形成一种自觉的文艺组合。而这些内容，本就是君子雅道的重要内容，古代有九雅之说，包括寻幽、酌酒、抚琴、莳花、焚香、品茗、听雨、赏雪、候月；又有八雅之说，即琴棋书画，诗酒花茶。可以说，文人聚会的模式虽然大同小异，但基本离不开这些风雅元素。
此言一出，四周立即响起了一阵附和声。
晏几道就先开一个头说：“今上登基后励精图治，思除历世之弊，务振非常之功。前一段时间还让