第59章 灭佛举措
昌二年，武宗已令僧尼中的犯罪者和违戒者还俗，并没收其全部财产，“充入两税徭役”。
会昌四年七月，敕令毁拆天下凡房屋不满二百间，没有敕额的一切寺院、兰若、佛堂等，命其僧尼全部还俗。
会昌五年三月，敕令不许天下寺院建置庄园，又令勘检所有寺院及其所属僧尼、奴婢、财产之数，为彻底灭佛作好准备。
同年四月，即在全国范围内展开全面毁佛运动。
僧尼不论有牒或无牒，皆令还俗。
一切寺庙全部摧毁。
所有废寺的铜像、钟磬悉交盐铁使销熔铸钱，铁交本州铸为农具。
八月，下诏宣布灭佛结果：
“天下所拆寺四千六百余所，还俗僧尼二十六万五百人，收充两税户；拆招提、兰若四万余所，收膏腴上田数千万顷，收奴婢为两税户十五万人。”
同时还“勒大秦穆护、祆三千余人还俗”，以使“不杂中华之风”。
最后，轮到了后周世宗柴荣。
后周世宗下诏禁止私自出家。
订立严苛的出家条件，并规定必须在国家公认的戒坛受戒，否则无效。
不许创建寺院或兰若，违反的僧尼，课以严刑。
未受敕额的寺院，一律废毁。
民间的佛像、铜器，限五十日内交由官司铸钱，如果私藏五斤以上的，一律处死。
总计，废毁寺院三万三百三十六所，大量的佛像及钟、磬等法器被铸成通钱，世称一宗法难。
后周世宗下诏毁坏佛像时，镇州有一尊铜制观世音菩萨极为灵验，因此无人敢去毁损。
世宗乃亲自前往该寺，用斧头砍毁菩萨胸部。
周世宗此次灭佛，并没有大量屠杀僧尼、焚毁佛经，从某种意义上来说这是带有一种整顿佛教的性质改革。
目睹了四人灭佛采取的措施，一时间殿内寂静无声。
地藏王菩萨表面上不动声色，实则杀气内敛，怒火滔滔。
此时，杜酆从少帝座上缓缓起身，鼓掌叫好。
“好！”
“灭的好！”
“外夷之术蛊惑人心，收敛钱财，祸国殃民，该灭！”