第81章 紫铜镶口，都说做旧
朝上放到窑里烧。如此一来，圈足底圈会露出胎来。
但是到了北宋中期，定窑换了个烧法，叫覆烧，就是碗口朝下，扣着烧。要是这样呢，碗口就会有一圈露出胎来。
露胎的这一圈，毛毛糙糙的，有点儿扎人，有人就称之为“芒”。
圈足有芒和碗口有芒，各有利弊。圈足有芒，用的时候容易磨损桌子；碗口有芒，如果用来吃饭喝汤，容易剌嘴。
都不完美。
所以宋徽宗认为“定器有芒不堪用”，加上他又不喜欢白瓷，便亲自主持搞了汝窑，汝窑是支钉烧，基本不露胎，只有底部有几个小芝麻胎点显现。
喜欢定窑白瓷，又想解决碗口露胎的问题，那么就出现了镶口。
宋代的定窑镶口，主要有金铜两种。也有镶银口的，但是少，因为定窑是白瓷，镶嵌银口有点儿顺色，不那么好看。
金口有点儿奢侈，要么是皇家这么干，要么是有钱人为了显摆。
铜口最为多见。铜口也分个档次，最好的，自然是紫铜。
既然罗宇泽点了宁霜，宁霜便就应道，“你这紫铜镶口，不是宋代的，是民国的。”
罗宇泽一听，又看向吴夺，吴夺点点头，“民国镶口做旧，不过这是一流的手艺，应该是当年高手所为。”
传世的定窑器，镶口的一定比不镶口的贵重。
而在民国时期，更加注重老窑，得手定窑碗之后，若无镶口，往往会给加上镶口，然后做旧。
罗宇泽朝宁霜拱拱手，“姐你给具体说说说呗。”
宁霜点点头，“这镶口工艺难度不大，很多匠人都可以做得精细，关键在做旧。据我所知，民国定窑紫铜镶口做旧，主要有两种法子，一种是用木炭打磨之后抹上香油，再用火吹烧，这样就会出现栗色效果。还有一种，是利用硝酸银，出现的是黑色之后返深绿色的效果。”
“我这大碗镶口是栗色的，你的意思就是第一种法子呗？”
“对。但做旧终究不如真正的老镶