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　　更多。

　　因此成王和康王在位年限，不能单凭此一物便作为定论，应留有更多的探讨余地。

　　其实这样的事情，还有很多，比如着名的逨盘，其上也有历史争议。

　　毕竟逨盘铭文记叙了单氏家族八代仕周，辅左文王至宣王十二代周王征战、治国理政的史迹。

　　同出逨鼎记宣王四十二年、四十三年逨受王戒勉任命及赏赐作器事。

　　记录的时间长了，很多事情就跟一些我们研究的成果不相符。

　　这其实是很正常的，古代交通、通讯都不发达，很多信息错误。

　　或者是因为我们不知道的一些原因，年代年号沿用，也是正常。

　　所以，在2003年1月9日，西陕眉县马家镇杨家村，出土了27件铭文青铜器青铜器之后，有专家说「断代工程我们叫阶段性成果，看来是叫对了，否则会很麻烦」。

　　….

　　其实，这些并不是最重要的，最重要的是夏朝的存在与否。

　　夏商周断代工程不仅相信夏代的存在，还列出了夏代各王的世系表。

　　对此，不少西方学者持怀疑态度。

　　在西方有关华夏古代史的教科书中，夏朝只是传说中的一个朝代，而非信史；

　　而商朝被认为是我国的第一个朝代，这是因为甲骨文证明了商的存在。

　　因此，有些西方学者批评「工程」，想

　　当然地视夏为商的前朝，并定二里头为夏都，在目前情况下证据尚未充足。

　　综合看来，支持「工程」的学者的依据，主要有四点。

　　其一，南河西部和西山南部，是周代文献认为的夏人的中心地区。

　　而这个地区的二里头文化，最有可能是夏文化的代表；

　　其二，二里头遗址发现了宫殿基址，表明已经有了国家的存在。

　　其三，碳-14测年结果表明，二里头文化的时间在商代之前。

　　其四，既然司马迁所论的商朝被证明是信史，那么，他所说的夏也应当是信史。

　　一些西方学者则认为，周代文献中论述的夏人的活动，很可能是周人出于政治目的而编造的，不能尽信。

　　再则，二里头文化的水平，还不足以证明「文明」的发