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　　语、科普特语和波斯语等。

　　他22岁时成为语言学博士，在1808年，商国良开始研究罗塞塔施碑。

　　他先找出书写有托勒蜜名字的椭圆情况，对照希腊文，用拉丁字母读出了托勒蜜的名字。

　　为了验证正确与否，他选用了一块坊间杯上刻有女王克里奥佩特拉的名字进行对照。

　　从那个名字上，他认识了几个新的符号，并肯定了两个名字中间同时出现象形符号的读法。

　　后来她又陆续读出了亚历山、大、凯撒等许多人的名字。

　　经过反复的比较，商博良逐渐从读出人名发展到读出个别的词，最后读出整句的话。

　　商不良还发现埃及象形文字、祭祀体、世俗体，只不过是一种文字的三种形式，它们是可以互相转换的。

　　1822年9月，商国良从一个建筑师那里得到两张象形文字踏板，这是从一个埃及神庙的潜浮凋上弄下来的。

　　商伯良很快就从拓本中，读出了新王国时代的两个国王的名字图特摩斯和拉美西斯。

　　商伯良确信，他已基本掌握了古代埃及文字的奥秘。

　　1822年9月29日，张博良满怀喜悦地在法兰西学院，向世人公布了他研究罗塞塔石碑的成果。

　　从此，这一天便被定为埃及学诞生的日子。

　　商伯良被公认为是古埃及语言学的奠基人，而罗塞塔石碑也被誉为通往古埃及文明的钥匙。

　　从182年，商伯良成功破译象形文字，经过几代埃及学家们的艰苦努力，人们对古埃及文字的认识水平不断提高。

　　后来，古埃及人的各种文献不断地被译读出来。

　　这使人们能够对古埃及人的政治、经济、宗教、文学、科技乃至日常生活进行全面的研究。

　　这样古埃及文明的全貌，到十九二十世纪，逐渐重见天日。

　　看到这里，陈文哲也大体明白，他手中的石板文字，应该可以翻译出来。

　　只不过，这一块巴掌大小的石板，虽然也同样出自那位士兵之手，可以说是跟罗塞塔石碑同源，但是它不是罗塞塔石碑的一部分。