朱高煦

　　大明朝廷针对礼考的规定，有资格参加美王国礼考的沃洲土着并不多。

　　学会说汉话是土着参加大明礼考的前提，只要学会说简单的汉话，行简单的几种华夏礼仪，便有资格被大明国民或藩国雇佣，或者受到亲王都督府的招募成为辅兵。

　　若土着与大明国民签订为期五年的雇佣契约，期满后可到该城池办理户籍的衙门填写礼考申请单，或由雇主替其上缴一笔钱财，助其提前申请礼考。

　　土着出身的辅兵在服役期满后，可直接申请参加礼考，合格者将获得朝廷登记在册的大明军籍，他们的子女也将自动成为大明国民，获得大明户籍。

　　大明各亲藩王国也必须按照这个大的框架规定吸纳土着，化夷为夏。

　　不过，为了突出各亲藩王国的自主权，朝廷允许各藩制定一些优惠政策，但说汉话、行汉礼、用汉名的基本原则不能打破。

　　因此，赵具罗才敢针对沃洲土着制定“优惠”政策。

　　沃洲土着是殷商后裔的说法，早在永乐中期郑和第一次登陆沃洲大陆时就留下了。

　　经过大明官方“专业人员”近二十年的持续完善，以及沃洲各地部落后来不断挖掘出的类似殷商时期的青铜器、陶器等制品，沃洲土着源自华夏的说法几乎已经成为整个沃洲土着的共识。

　　当然，所谓的“整个沃洲土着”只是那些与大明官兵保持着贸易联系的土着部落，并不包括生活在原始深山老林、与世隔绝、从未接触过大明官兵的土着。

　　土着就等于野人，被禁止进入大明藩国官民修建的城池，没有进入城内做工、经商、务农、就医看病的资格，也没有参加科考做官或入伍从军的资格。

　　只有土着部落的酋长或村落的头领，或他们授权指定的人，才有资格与美王国的国人进行贸易。

　　而通过礼考的土着，便会成为美王国的国人，从而获得大明美国平民户籍。

　　若被选从军则授予军籍，若参加科考考上举人，便可入仕做官。

　　赵具罗搞得优惠政策，相当于给那些有钱的土着开了一个“捷径”，免考一门书写，通过礼考成为大明美国人。

　　然而，根据美王国礼署规定，由土着归化来的大明美国人在三个月内，仍无法写出三四百个常用汉字，是需要缴纳罚金的。

　　超过一年仍无法写出三四百