鸟灵

　　虚弱，对诗人的敏锐感受是种极限折磨，他多麽希望能像山中飞梭的精灵或花神，永远在甜美的花草、翁鬱的树林间欢唱跳舞，享受源源不绝的自然创造力，点化凡尘中的玄妙。

　　但那些永恆的神灵或许不曾体会，人是多麽脆弱易老，有限的人身能感受的美与快乐又是多么不能持久，诗人一思及此，满心悲伤。

　　幻化成夜莺吧！纵游夜月与风中，因为夜，太柔美。看不见脚边、枝头的香花，但不难猜想，那遍地的白色山楂、金银花、紫罗兰和玫瑰的景象，伴着夏夜呢喃的飞蝇，一切都是生动美妙。如果现在就教生命骤逝，正是诗人梦寐以求，让一切停止在夜莺以灵魂的狂喜倾泻而出的歌声中。因为夜莺，是永恆的！那歌声，是永恆的！

　　人们无论在如何飢饿的世代，都不曾将夜莺当成猎物，而那歌声更是横贯古今，贵贱均赏。可惜终转绝望的歌声，竟似晨钟将诗人从梦幻摇回现实，那阵无望化为夜莺悲歌，也随之消逝平野，深深掩灭。

　　而那与夜莺齐飞的如真之幻，到底是真？是梦？飞逝的悲歌中，诗人不停问着，我刚刚是睡着了？还是醒着？

　　于文文读完《夜莺颂》，久久不能自己。

　　她同情那位年轻诗人的悲伤，想像那阵谁也留不住的鸟唱，思考人们千古以来發着自由飞翔的梦，但终究不得不回归现实的卑微无常。

　　她抱紧双臂，只有肩上承载的无限想像，才能稍稍疏远一切平板规则、无奈限制。

　　然而，想像到底能带她去哪？如果连她自己都不知道，想像如何能慰藉？

　　一首诗读完了，诗人死去了，鸟鸣还此起彼落。到底是谁在唱？

　　转动微微酸疼的颈子，于文文靠着椅背，望向天花板。

　　当她转身收拾椅背上的背包时，才發现桌角那张绿色便利贴。

　　“梦吧！有梦的那天，值得了！”彼得写道。

　　于文文想起彼得稍早那对充满期待的眸子和简短的对话，突然感到十分失落；她不想放纵自己怀想彼得的一切温存美好，她认为現下的这份袭人失落，反而可靠。

　　H109教室明晃晃，数十幅液晶萤幕陆续呈现休眠状态。

　　对话停止后，人回到孤立的思考空间，那空间可以无限延展，也能像诗一样奔放美丽。

　　下了网，人总是回到缓慢的移动速度，带着有时不知该如何自处的手脚，忌妒着网际间的烂漫飞翔。

　　于是，打开背包，她倒出裡头沉重的东西，诺顿英国文学下集、浪漫主义评论合订、充满零钱的白色帆布钱包、两支黑色签字笔、红色证件皮夹、两块卫生棉、四叠彩色便利贴、一支橄榄油护唇膏。

　　她将所有东西一一放回背包，再将它们倒出，依不同秩序，再放回去一次。

　　这样反复了几次，便感觉疲累。

　　彼得离去了。网路休眠了。拿起不再令她感到不安的背包，她闭上了眼睛。

　　仔细听，两三声啁啾鸟鸣，亮丽凄切！牠们是否说着，雨停之后要去哪玩？还是有不得不倾吐的心声，不能因为雨的阻扰而歇息？

　　窗外的雨，细细濛濛，校园像罩着迷雾。

　　循着断断续续的鸟声，于文文走出了教室，走进雨裡。