第413章 诸道纷呈
望去，但见那林月河站于台前，已滔滔不绝，宣讲开来。
这时，只听长环道者冷眼讥讽道：“纵横之人，朝秦暮楚，事无定主，实乃唯利是图之小人也。此等不义之说，也敢称道？”
长靖真人忙道：“稍安勿躁，不可妄言。”
道家弟子因鬼家挤兑道家之事，心存抵触，个个脸色不善，只差掩耳拒听了。
但是，环顾其他诸家及场中百姓，其情态却正好相反。甚至可以说，从昨天讲道以来，会场第一次安静如斯，人人凝神听道。
原来，纵横之术，教人用权使谋，可助人在世事纷争之中胜出。相较其他道法而言，唯有这纵横之道最具实效。是以，尽管纵横之道被人诟病，名声不佳，但众人仍旧全神贯注，侧耳倾听，以求悟得些计谋，供今后所用。
肖逸见状，不禁摇头不已。但是心中又想道：“鬼家纵横之术，揣度人心，令人防不胜防。两次与鬼家对敌时，我皆因不了解纵横之术，被其牵制，这次有了机会，务必要了解一番，下次再遇见，也可有所防范。”遂也凝神静听起来。
道德教化，固然绝好。但是人心近利，乃是天性，便是肖逸也无法幸免。纵横之术的魅力便在于此。
只听林月河道：“粤若稽古，圣人之在天地间也，为众生之先。观阴阳之开阖以命物，知存亡之门户，筹策万类之终始，达人心之理，见变化之朕焉，而守司其门户。故圣人之在天下也，自古至今，其道一也。”
其大意是说，自古而今的圣人，皆是通过观察事物变化，揣度人之内心，把握万物运行之规律，方达到了治世的目的。
如此一说，等同忽略了圣人的道德教化之功，完全颠覆了圣人的形象。
诸家听罢，无不皱起了眉头，显然颇有腹议。
道家这边更是愤愤不平，长环道者道：“圣人当处无为之事，行不言之教。如他这般说，圣人不是成了愚弄世人的小人了？”
肖逸既定下了“我欲成圣”的目标，对圣人之道颇有研究。这时听来，却与众人想法不同。暗忖道：“圣人亦是凡人之躯，像万先生所说的那种无欲无求、一心为公