九州造化

　　“法家？”众人惊呼声起。

　　法家主张以法治世，“以法为教”，厉行赏罚，奖励耕战。因提倡“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”，“官不私亲，法不遗爱，上下无事，唯法所在”，极受百姓推崇，曾是诸子百家之中声名丝毫不输于道儒的一个流派。

　　法家以为人性本恶，无法不立，故以法制为核心要义，定典章、立规矩，以强制手段教化世人，取得辉煌成果，对后世影响深远。即便今时今日世人所遵守的道德标准，许多都由法家所立。

　　然而，成于斯败于斯。法家“以法为教”，不通人情，严刑峻罚，又渐渐遭人反感，尤其是受到重视道德教化的儒、道二家影响，法家最终走向没落。

　　近千年来，法家弟子甚少在九州走动。世人大多以为法家已经绝代了，陡然见到一个法家弟子，难怪要惊呼。

　　不过，法家虽然落败，但是其思想精髓却留存于世间，被广泛传播。即便墨、名等家教义之中，亦重刑名、法度，与法家思想颇有相似之处。

　　那惠通一听少年是法家弟子，顿时哈哈一笑，道：“我道是什么人，竟敢如此乖张，原来是没落的法家小公子啊。”蔑视之意，溢于言表。

　　那法家弟子韩离眼中闪过一丝怒色，道：“在下听闻，名家注重刑名相符，讲究控名指实。却不知，这以割刑代替死刑，是依得什么‘刑’，又对应得什么‘名’？”

　　名家最初以研究“刑名”著称，后来逐渐申延到“形名”、“名实”研究。常常围绕“名”和“实”关系展开论辩，以提出自家意见，故而世人又称其“辩者”。

　　只可惜名家后世之弟子，多专注于雄辩之道，为了胜得辩论，“苛察缴绕”，即使名不副实，也浑不在意。

　　那惠通提出这以割代死之刑，纯粹为了报复赵天伦先前当