第三百六十七章 封禅显圣
封禅祭天地，有着特定的顺序和礼仪：
常规步骤是先要迎神，炉内升起烟火，表达将人间敬天之愿景，传于上天的寓意。
之后要对诸神行三跪九拜礼。
还要向天神、祖宗进献玉、帛等祭祀礼器。
包括进俎（zu），就是用一种专门的器物，放置五畜等肉类，意思是请老天爷干饭，大家联络下感情。
如是诸般礼节，过程繁琐，且要皇帝亲自三拜九叩。
但赵淮中把这些步骤简化了。
他不是准备正经祭天的，举行大典的根本目的是昭告天下，秦统一六国，坐镇神州，威服四方。
为什么要邀请诸多部族齐聚咸阳？
是要借机展示大秦的兵锋，武力，国力，威慑所有部族，进一步确立统治地位。。
所以这次大典不亚于打仗交锋，为的是不战而屈人之兵。
赵淮中之前和姜姞说，自己是来装逼的，并不纯是戏言。
不仅要装一下，还要装的让别人害怕，以后只有自己能装，而别人不敢装，这是一种实力的体现。
当封禅大典开始，邹衍现身,诵读封禅祭文结束,赵淮中在城楼上挥手，示意秦军演练兵锋。
锵！
在没有任何口令口号的情况下，以万计的秦军突然在同一时间动作，挥动长戈。
咸阳城外,甲胄震鸣,兵戈铿锵，整齐划一的动作,散发的是金戈铁马的凶悍气势。
城头上,有受邀来观礼的西南部族，皆是神色肃然。
如今的秦军,其兵戈杀伐之术，是赵淮中亲自以离魂九戈为框架,进行简化,融入了秦军技击当中。
故而当十方秦军挥戈,横扫直劈,其呈现出来的气势，所向睥睨,精锐尽显。
城楼两侧,观礼的各家部族心思各异,但神色间的震惊显而易见。
观礼的人群中，就包括夜郎国主，羌、夷之主等西南各族，各部首领。
在脖颈高昂，和秦人一样穿着一身黑色华服的夜郎国主身畔，站着一个肤色古铜的中年壮汉。
他是西南钺族首领索托。
此时其瞩目秦军，眼神炯炯，对身畔的夜郎国主道：“怪不得国主力邀我等入秦观礼。
就是为了让吾等过来看这秦人的兵锋？”
夜郎国主保持着下巴微仰的姿势，斜着眼睛横了一眼身畔：“本国主早就看穿一切，包括你等心思。
你索托不过是想仰仗我西南地利,假意降秦,秦来则示弱，秦去则一切如常。
吾曾说过,若惹恼了秦人会酿成大祸，你当时不信,现在亲见秦军兵威,感觉如何？”
体型壮硕的钺族首领坦然道：“秦人兵锋,确非吾等所能及…”
这就属于秦军显圣成功。
军力是国力最直观的体现，秦军的力量有目共睹。
见过其力,就要考虑与其对垒的后果。
钺族首领又扭头看了眼城墙上方：“那位秦王，真有传说中那么强？”
夜郎国主将下巴仰的更高：“此番入秦，沿途各地都在流传关于人皇的事情，本国主不信你没派人四处打探过。
据吾所知，秦王修行之深，已不是吾等所能眺望揣测。
你应该知道，本国主一生不弱于人，但吾为何要一力主张我西南各族，投效大秦？”
钺族首领沉吟片刻，捧哏道：“因为秦王
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